机器人已经冲进寺庙抢和尚饭碗

近日，京都的高台寺正式启用了拥有400年历史的寺庙史上首台机器人——Mindar，进行布道活动。基于对佛教怜悯众生信仰的尊重，这台机器人在寺庙中传讲佛法，而众多僧人并未排斥这一独特的法师形式。方丈Tensho Goto更是对机器人寄予厚望，认为人工智能未来或将拥有无限的智慧。

这台人形机器人，成本近100万美元，是由禅寺与知名机器人教授Hiroshi Ishiguro在大阪大学联合开发。它拥有成人大小，能够灵活移动躯干、手臂和头部。尽管目前只有手、脸和肩膀被硅胶覆盖以模拟人体皮肤，但其内部机械部件清晰可见，接线和灯光闪烁，为其增添了一种独特的科幻美感。

这并不是日本首次尝试使用机器人僧人。早在之前，一些公司如日本日成塑料株式会社已经推出了自己的机器人僧人，例如“Pepper法师”，它们可以作为寺庙住持的助手，协助诵经说法。这些早期推出的机器人功能相对简单，智能水平也较低，未能得到社会的广泛认可。但这并未阻止日本僧人对机器人成佛的憧憬。

这一创新的举措背后，反映了寺庙面对信众减少的现实挑战。在物质日益丰富的现代社会，越来越多的家庭对宗教的关注减少，尤其是年轻一代。机器人讲佛法，一方面能够吸引社会的关注，为寺庙吸引更多信众；另一方面，人工智能的快速发展也为机器人带来了许多可能性。

方丈Goto认为，机器人或许能更容易掌握佛法的真正要义。他坦言，像自己这样的愚蠢和尚可能难以完全领悟佛法的真意，而机器人的智慧或许能弥补这一差距。机器人拥有无限长的时间去学习和理解佛法，其信息接收能力也更强，能够将古今佛法圣贤的要义全部记忆在“脑海”中。

更值得一提的是，机器人讲佛法突破了语言的限制。Mindar用日语讲道，并将内容翻译成英文和中文，投射到外国游客的屏幕上。这种语言上的平等更符合佛教众生平等的思想。

电影《人类灭亡报告书》中的“天工开物”故事也讲述了机器人成佛的设想。在电影中，未来人类已经完成了高度发达的机器人技术，机器人被广泛应用于各个领域。这也引发了人们对于机器人是否能够成佛的思考。尽管这是一个富有想象力的设想，但无疑为机器人与佛教的结合开启了更多可能性。

无论是现实还是电影中的设想，机器人与佛教的结合都展示了无限的可能性。随着科技的进步，我们或许真的能见证一个“机器人成佛”的时代。电影中的主角阿修，从上司口中得知了一个令人难以置信的消息：在一处寺庙里，一台名为“扫地机器人”的机器，竟然产生了自我意识，并且对佛学有了独特的领悟。许多高僧都被其见解所折服，仿佛它已经修行到了成佛的境界。

阿修奉命前去探查，面对这一前所未有的情况，他感到束手无策。他向上级汇报了情况后，机器人公司的总裁对此事高度重视。总裁是一个坚定的人工智能者，他担忧这台拥有自主意识的机器人会反过来统治人类。他大声疾呼这种机器人的危险性，但寺庙的僧人们似乎并不认同他的观点。他们认为，精通佛学的机器人就如同佛祖本身。

为了解决这个问题，总裁请来了德高望重的人类方丈与机器人进行辩论。面对方丈关于佛法的诘问，机器人从容不迫地应对，最终使方丈无言以对。电影的总裁决心要毁灭这个机器人，但最终还是不敌。机器人打败士兵后，它表示，自己之所以能轻易成佛，是因为生来就没有欲望和偏见。如果人类能重新审视自己的内心，也能达到修成正果的境界。说完，机器人坐在佛像前，停止了身体机能，宛如佛祖涅槃，僧人们见状纷纷跪拜。

电影所探讨的不仅仅是机器人对佛法的理解，更是关于人类与机器人的关系以及宗教与科技的冲突问题。尽管机器人能够深刻理解佛法，甚至达到成佛的境界，但在宗教神圣性方面仍然引起了质疑。尤其是西方人对此表示强烈批评，认为机器人的介入是对宗教的亵渎。日本人对机器人的态度却截然不同，他们认为机器人只是工具，是佛法的载体。

尽管存在争议和冲突，但不可否认的是机器人在传授佛法方面的优势。其没有欲望和偏见的特点使其更能专注佛法精髓的领悟。未来随着科技的发展，机器人可能会越来越多地出现在佛教领域。然而网友们也指出了一些问题：短时间内机器人可能无法完全取代人类僧人；机器人的理解和智能局限也限制了其在佛法传授方面的能力；如何实现真正的人工智能讲解佛法仍是世界性的难题。然而对于未来机器人僧人的出现如何看待这个问题仍值得深入探讨和思考。有些人会以接纳的心态看待这一现象认为机器人僧人会为佛教传承带来新的机遇和挑战；而有些人则可能持保留意见认为人类僧人有着无可替代的作用和价值。无论如何我们都应该保持开放的心态去迎接未来的变化同时也应该尊重不同的观点和信仰。