孟子两章原文

《得道多助，失道寡助》

天时地利固然重要，但人和的力量更胜一筹。想象一下，一座只有三里之隔的城池，被敌人围攻，即使拥有优越的天时条件，七里之郭仍然难以抵挡进攻。为何？因为在这个例子中，天时并没有转化为胜利的关键，反而不如地利来得重要。

城池并非不够坚固，池水并非不够深阔，武器装备也并非不够精良，粮食储备也并非不足。面对围攻，却不得不放弃城池。这正是因为地利终究不如人和。

明智的君主懂得：得民心者得天下。得道的人会得到众多的支持和帮助，而失道的人则会陷入孤立无援的境地。当支持的力量汇聚，即使是亲戚也会前来相助；而当孤立无援，连天下人都会背离。拥有天下人的支持的君主，攻打那些众叛亲离的敌人，自然不战而胜。

《生于忧患，死于安乐》

伟大的领导者往往出身平凡，经历磨难后崭露头角。如舜发于田野之中，傅说从筑墙的工作中被发掘，胶鬲从鱼盐之中被提拔。这些人在逆境中锻炼成长，最终担当重任。

上天欲降大任于斯人也，必先让其经历心灵的苦难，身体的劳累，甚至饥饿和困顿。这样的经历能够锻炼意志，增强毅力，让人在逆境中成长。当人们经历过这些挑战后，才能改正错误，克服困难。内心的困扰和思虑会让人觉醒，进而有所作为。从面色中显现，从声音中发出，使人明白生活的真谛。如果在生活中没有遇到有德之人的规劝和提醒，而在安逸中不思进取，国家往往会走向衰败。这就是生于忧患而死于安乐的道理。

这两篇文章都强调了人性、治国修身的重要性。《得道多助，失道寡助》提醒我们得民心者得天下，而《生于忧患，死于安乐》则告诉我们逆境中的成长和警醒是成功的关键。两篇文章都深含哲理，值得我们深思和领悟。