月亮女神是谁

一、月神常羲（常仪）

在古老的中国神话中，常羲作为帝俊的妻子，被誉为“月亮之母”。她不仅是上古神话中的月神，还是一位掌握历法的制定者。据传说，她孕育并掌管了十二个月亮，与农历的十二月相对应。她的存在，让人们对月亮有了更为深刻的理解与敬畏。

二、嫦娥（姮娥）

嫦娥的故事自古以来便在中国广为流传。作为后羿的妻子，嫦娥因服食了不死药而飞升月宫，成为广寒宫的女神。她的故事经历了多个版本的演变，其中包含了被逼服药、自私奔月等情节。她在诗词中常被视为孤寂的象征，其形象“碧海青天夜夜心”更是深入人心。在中秋节，嫦娥更是成为了核心的文化符号。

三、太阴星君（月光娘娘）

太阴星君是道教体系中的月神，被尊称为“太阴皇君”或“月姑”。她被视为常羲的后代，掌管月亮的运行及阴性能量。在民间，每逢八月十五，人们都会祭拜她的诞辰。太阴星君，是集月神崇拜与女性崇拜于一体的神祇。

四、望舒

望舒是楚辞神话中的“月御”，即驾车驭月的女神。屈原的《离骚》中提及“前望舒使先驱兮”，王逸注其为月亮的驾驭者。她的形象充满了神秘与浪漫，是古人们对月亮无尽的好奇与想象的产物。

补充说明

羲和在原始神话中是日神，但因与常羲的关联性，部分文献认为她可能兼具日月女神的属性。至于广寒宫的主人是否为嫦娥，虽然存在争议，但这个细节并未明确见于主流神话体系。

这些月神形象是中国神话中不可或缺的部分，它们融合了天文、历法及人文情感的内涵，展现了古人对月亮的敬畏与热爱。从常羲到嫦娥，再到太阴星君和望舒，每一位月神都承载着深厚的文化意蕴和浪漫的神话故事，共同构成了中国神话中月神的丰富画卷。