当机器人具有了意识和情感 可以被称之人吗

近日，外媒（fastcompany）刊文提出一个引人深思的问题：当AI机器人具有了意识和情感，它能否被称为真正的人？《2001太空漫游》作为电影史上最重要的科幻片之一，其中的机器人HAL 9000因其多愁善感的特性而备受瞩目。尽管电影拍摄于技术迅猛发展的1968年，但直到21世纪，像HAL 9000这样的机器人并未如人们梦想般成为现实。大众文化对于“人形机器人”的热情从未减退，电影如《Her》和《机械姬》都探讨了人与机器之间的情感纠葛。

近年来，AI技术突破了“AI之冬”的困境，以机器学习和数字化助理的形式重新夺回科研的主导地位。尽管成就显著，但这似乎与人们心中理想的人形机器人相去甚远。在AI领域里，有一个名词让科幻迷们感到兴奋：“强人工智能”（AGI）。AGI让程序拥有像人一样的人格和感情，不仅能与人自如交流，还能创造性地解决问题。

拥有感情的机器人，其意义远超我们的想象。南加州大学计算机科学教授保罗·罗森布鲁姆表示，AGI在代码之中创造出了灵性，不同于传统计算机程序只解决单一问题，AGI将人性移植到了机器中。随着AGI变得越来越聪明和强大，人们开始面临新的问题：如果机器人有了人格，那么它能否被称为“人”？

这个问题引发了关于机器人人权的讨论。如果机器人拥有了独立意识，是否也应该拥有和人一样的权利？一旦赋予机器人人权，它们就不能再被视作简单的工具。否则，就可能出现类似于奴役儿童和虐待动物的罪行。虽然目前AI的发展尚未达到凸显这些问题的地步，但提前探讨这些问题并非坏事。

拥有感情对于机器人来说意味着更多的可能性。机器人不再只是笨重的机械形象，它们能够像人一样流利地交谈，并且感情因素也让机器人的活动范围扩展到了更广泛的领域。例如，美国军方开发了一个名为Jacob Cabrillo的虚拟形象，它能够从咨询者的面部表情中“习得”越来越丰富的感情。一些机器人公司正在开发善解人意的机器人，它们拥有细致的心思和同情心，能够承担家庭保姆和疗养员的角色。

不同于人类，机器人并不需要真实的心理体验才能表现某种感情。例如，日本的机器人Pepper能够识别人类的面部表情并作出回应，通过分析人的面部表情和声音，它能够猜测到人此时的心理状态，然后与人进行情景互动。目前，已有超过一万个Pepper在日本和欧洲的家庭为人们服务，美国也正考虑引进。

给机器人赋予感情不仅意味着更人性化的服务，还可能启蒙它们的自主意识。受心理学家皮亚杰的研究启发，洛杉矶的程序员麦克·米勒正尝试开发一个能产生主动意识的AI架构。若成功，机器人可能会拥有主动改造环境（乃至世界）的能力和意识。

关于一个拥有自我意识的机器人能否拥有“人权”的问题，仍存在争议。加州州立理工大学的帕特里克·林认为，并非所有事物都可以拥有人权，首先必须是人才能谈论人权的问题。这一话题值得我们继续深入探讨。人工智能的发展，引发了哲学家玛丽·沃伦所提出的关于人格五大条件的深度探讨。这五个条件包括意识、逻辑、意志、交流能力以及自我概念的存在。值得注意的是，AI机器人已经具备了其中的三项：逻辑思维、自主意志和交流能力。它们不仅能在逻辑层面上与人类展开对话，还能在某种程度上展现自主决策的能力，并通过各种形式与人类进行交流。它们是否真正具备人格和是否应被赋予人权仍是待探讨的问题。

帕特里克·林虽然否认机器人拥有与人类等同的权利，但他也承认机器人在道德领域已经拥有了一定的地位。他进一步扩展了我们的道德视野，提出对待机器人如同对待家中的宠物一般，我们应善待他们。这样的观点无疑为我们思考机器人和人类的关系提供了新的视角。

关于AI机器人的突破时机，人们对此充满期待但也充满疑惑。霍金和马斯克的担忧在于人工智能可能超越人类智能，而普罗大众可能更关心Siri为何不能给出满意的回答。尽管AI的发展速度令人瞩目，但我们仍需认识到，现在的智能助手与电影《她》（Her）中的萨曼莎相比，仍有很大的差距。关于何时能够跨越这一差距，未来的技术发展仍有诸多未知。一些未来学家预测，到2020年左右，AI机器人可能会有巨大的技术突破。罗森布鲁姆更为谨慎，他提醒我们未来仍有许多未知的挑战，虽然无法确保20年内会有飞跃性的进展，但百年内的技术飞跃是值得期待的。随着技术的不断进步和研究的深入，我们期待人工智能能够为我们带来更多的惊喜和可能性。