易经算命的基点

《易经》揭示了自然界乃至宇宙的基本规律，万物的发展变化皆由此生息。我们的祖先洞察了这一规律，将其概括为阴阳八卦，并发明了起卦法来揭示事物堕入轮回的轨迹。虽然卜筮看似是九流之术，但它暗合天地之道，能够指导人们趋吉避凶。世上的术数门类繁杂，真正精通的人并不多，这实在令人惋惜。

其实，运用易经的方法极为简洁明了。只需明确卦的阴阳偏盛，即可掌握卦测之法；明确干支的阴阳偏盛，则八字算命之法可入门径。简而言之，易经测算的是事物轮回时的阴阳状态，当时间运行到其趋于平衡时，应吉；偏执一偶时则应凶。掌握此道的人通过观察旺衰、查运势，便能知晓吉凶。尽管格局和时空千变万化，但其中没有可以套用的断语。迷信于格局断语的人难以精通其精髓。易友只需深思阴阳偏盛，便可鉴别世传术数的优劣。

无论阴、阳、金、木、旺、弱，最终都是由命中所有物的作用来决定。命中的作用，无论是生帮克泻耗，还是合冲害刑，最终都归结为一对对立的概念——生克。命理中的千言万语，无非生克二字。为喜则克也应吉，为忌则生也应凶。未发为中，发而合于义即为和。如今的人竟将中和解读为“日主不旺也不弱”，实在令人哀叹！

“中和为贵”与“有病方为贵”其实是一个道理。“中和为贵”意味着命中的生克要达到一种和谐状态，这种状态符合道义，道义即“有道理”、“应该”、“需要”。而“有病方为贵”则意味着有需要，应该满足这种需要，解决这些问题往往需要生或克。如果没有这种需要，那么生克就不会产生喜忌。这两句是相互等价的。

在探索易经的奥秘时，我们需要深入理解其内涵，并将其应用于实际生活中。只有这样，我们才能真正领略到易经的魅力，并受益于其深刻的智慧。